الأحد، 14 فبراير 2021

خرافة علم الطاقة

عاشت البشرية قبل مبعث محمد ﷺ في جاهلية وشر، تحكمهم سياسة الغاب، قد انتكست فطرهم، وأُعميتْ بصائرهم، فمن عابدٍ للصنم، وراجٍ للكواكب والنجم، ومعتقدٍ في الحجر، ومتمسح بالشجر في سلسلة طويلة من الخرافات والشركيات يصعب إحصاؤها، فبعث الله محمدًا ﷺ بالحنيفية السمحة، والشريعة البلجة، فأخرج الله به الناس من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد وأشرقت شمس التوحيد في سماء جزيرة العرب، وانقشع ظلام الشرك فأيس الشيطان حينها أن يُعبد في جزيرة العرب..

ودخل الناس في دين الله أفواجًا فبلغ الإسلام مشارق الأرض ومغاربها..

واستمر الناس على ذلك الخير حتى إذا ما قلَّ العلم وانتشر الجهل نبتت في الإسلام نوابت سوء تدعو الناس إلى اعتقاد بعض ما كان عليه أهل الجاهلية الأولى! في صور مختلفة وأساليب متعددة..

ومن أواخر تلك الصيحات ما استحدثه بعض الناس من البرامج والندوات والدورات التي تدندن حول ما يسمى بالطاقة الكونية!

ذلك العلم=الجهل الذي يبحث عما وراء الأسباب من المغيبات!

فروَّج مريدوه سلعتهم ببعض نصوص القرآن، وصاروا يفسرونها بالأغاليط وضرب من الأوهام، وهكذا الحال مع أحاديث سيد الأنام، فراج أمرهم على كثير من الناس، وافتتن بخرافتهم جمعٌ من مختلف الأجناس..   

وما علموا أن هذا العلم=الجهل هو البوابة الجديدة لنشر الإلحاد في أوساط الشباب والبنات!

‏وأن أرباب الطاقة كغيرهم من أصحاب الدعاوى المشبوهة المضللة يسترون ما عندهم من دجلٍ ببعض الآيات والأذكار ليروجوا لبضاعتهم وليغطوا بوائقهم ثم يرموا بضحاياهم في أوحال الشرك والاعتقادات الفاسدة!

وليت شعري كيف صار البعض بسببهم يعتقد أن حجر السترين مصدر سعادته!

‏وأنه يمنحه الطاقة الإيجابية! ويذهب عنه الطاقة السلبية!!

ويعطيه الشجاعة!

ويلهمه الإبداع!

ويعالجه من الأمراض!

‏في سلسلة من الأوهام والتخيلات الشيطانية! التي لا حقيقة لها البتة!

‏فإذا ما نُبه البعض لخطورة هذا الاعتقاد وأنه الوثنية في حلتها الجديدة!

‏يقول: أنتم لا تفهمون! وعن الحقيقة معرضون!!

سبحان الله!!!!

إذا كان الحجر الأسود الذي نزل من الجنة لا ينفع ولا يضر كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مقولته المشهورة: " إني لأعلم أنك حجرٌ لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله ﷺ يقبلك ما قبلتك" فكيف بغيره؟!

وإثبات كل ما سبق من الدعاوى لحجر السترين أو غيره من الحجارة دونه خرط القتاد..

ومن العجائب ما يدعيه بعضهم من أن الكون الفسيح يستجيب لك من خلال التفكير العميق! والنية الملحة! بينما لو طُلبت من هذا المدعي نفسه أن يحرك قلما أمامه بفكره لعجز ولو بقي دهره كله!

إن الناظر في ممارسات القوم كالعلاج بالطاقة المسمى بالريكي أو الاسقاط النجمي وغيرها يجد الشرك الصُراح! من تعظيمهم لذواتهم، وادعائهم أن أجسادهم محاطة بهالة من الطاقة ذات طبقات وألون! وأنهم يعلمون الأشياء قبل وقوعها! ناهيك عن تردادهم لبعض العبارات الإلحادية والاستغاثات بطاقات بعض الأموات الخفية؛ كالاستغاثة بطاقة د.يوسوي! الذي يعدونه مجدد علم الريكي! ويزعمون أنه قادرٌ على شفاء الأمراض بطاقته! وهو نفسه مات بجلطة دماغية!!

طقوس وثنية واعتقادات جاهلية!

أكلٌ لأموال الناس بالباطل!

‏ودعوة للاعتقاد في الأحجار والأشجار! مآلها إلى إنكار وجود الرب سبحانه!

كيف لا؟! وهم يفسرون كل حركة في الكون بأن مصدرها الطاقة! التي لا يعلمها إلا هم!

تلاعبت بهم الشياطين، فأهلكتهم ومن تبعهم من الجاهلين..

‏فاحذروهم وحذروا أهليكم وذويكم فدينكم أغلى وأعلى وأكرم من أن يبذل لمثل هذه الترهات..

فإذا ما تعلقت قلوب القوم بالحجارة فتعلق أنت بخالق الحجارة وأسأل الله العافية..

✍🏻 بقلم/

حمد بن دلموج السويدي

الخميس، 29 أكتوبر 2020

هلاّ كففتم ألسنتكم عن النميمة؟!..

إن مما يكدر الخاطر ما آل إليه حال كثير من الناس من استسهال النميمة وعدم التناهي عنها، رغم ما تحدثه من فرقة في المجتمع المتآلف!

فكم من بيوت قد هدمت؟!

وكم من أرحامٍ قد قطعت؟!

وكان السبب في ذلك نقل الكلام إما سفهًا من ناقله!

وإما بقصد الإفساد مما يدل على خبث صاحبه!

وما الذي يضرك لو أنك كتمت ما سمعته من فلان حفظا للود وجمعًا للشمل! بدل ذلك السعي المأزور في نقله لمن قيلت في حقه!

ولو ادعيت الغيرة والحمية لمن قيلت في حقه فهلاّ كنت شجاعًا في كف ذلك القائل عن مقولته بدل نقل القول لمن قيلت بحقه؟!

وهل يسرك إيغار الصدور وجعلها كالمرجل تغلي بغيظها؟!!

ولكني أبشرك أيها النمام بشر بُشرى لعلك تتذكر أو تخشى..

قال ﷺ : "..وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم " رواه الترمذي

وعن حذيفة رضي الله عنه، أنه بلغه أن رجلا ينم الحديث، فقال حذيفة: سمعت رسول الله ﷺ يقول :

" لا يدخل الجنة نمام " رواه مسلم

قال النووي: قال العلماء : النميمة نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على جهة الإفساد بينهم..

وقال الغزالي: " وكل من حملت إليه نميمة،

وقيل له : فلان يقول فيك، أو يفعل فيك كذا ، فعليه ستة أمور : 

الأول : ألا يصدقه لأن النمام فاسق . 

الثاني : أن ينهاه عن ذلك ، وينصحه ويقبح له فعله . 

الثالث : أن يبغضه في الله تعالى فإنه بغيض عند الله تعالى ، ويجب بغض من أبغضه الله تعالى . 

الرابع : ألا يظن بأخيه الغائب السوء . 

الخامس : ألا يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن ذلك . 

السادس : ألا يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه ؛ فلا يحكي نميمته عنه ، فيقول : فلان حكى كذا فيصير به نماما ، ويكون آتيا ما نهى عنه "

قال يحيى بن أبي كثيرٍ : " يُفسد النَّمامُ والكذَّابُ في ساعةٍ؛ ما لا يُفسد الساحرُ في سَنة"

فاتقوا الله في أنفسكم يا من تنقلون الأخبار ولتعلموا أنكم موقوفون بين يدي الله يوم القيامة فسائلكم عمّا اقترفتم!

فأعدوا للسؤال جوابًا!!

✍🏻 بقلم/

حمد بن دلموج السويدي

الخميس، 22 أكتوبر 2020

موت العلماء ثلمة لا تسد

إن مما اتفقت عليه الشرائع حفظ الضروريات الخمس وهي:

الدين،

والعقل،
والعرض،
والنفس،
والمال..
وإن اللبيب ليدرك أن وجود العلماء من أعظم الأسباب التي تحقق تلك المقاصد العظيمة فهم صمام الأمان، 
فبجهادهم تصان الشريعة الربانية من المحدثات الفكرية والعملية، فهم الذين ينفون عنها تحريف الغالين وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين،
وبإرشادهم وتأصيلاتهم تُحمى العقول من المفسدات الحسية والمعنوية..
وبنصحهم تهذب النفوس فتسمو عن التعدي على الأعراض والأموال..
فما أحسن أثرهم على الناس وما أسوأ أثر الناس عليهم لا سيما في هذا الزمان الذي شوهت فيه صورة العلماء من قبل أناس لا خلاق لهم ولا ذمة.
ولكن يأبى الله إلا أن تكون العزة لأوليائه المخلصين ولو بعد حين.
وقد توالت علينا الأنباء المؤلمة بموت ثلة من علماء زماننا واحدًا تلو الآخر ممن عانقت هممهم النجوم في عليائها وهم:
الشيخ المحدث محمد بن عبدالله الأعظمي -رحمه الله-
ثم العلامة الشيخ حسن عبدالوهاب البنا -رحمه الله-
ثم الشيخ المحدث المحقق محمد بن علي بن آدم الأثيوبي -رحمه الله-
وأخيرا العالم المربي البشوش الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار -رحمه الله-
جزاهم الله خير الجزاء على ما قدموا لهذا الدين وأخلف الله على الأمة خيرا..
إن موت العلماء ثلمة عظيمة لا تسد، قال الله تعالى:  
﴿أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها..﴾ [الرعد: ٤١]
قال ابن عباس في معنى الآية: خرابها بموت فقهائها وعلمائها وأهل الخير منها، وقال مجاهد: هو موت العلماء.
وقد كان السلف يعرفون منزلة العلماء وأثرهم الجميل على الناس،
قال الحسن البصري: كانوا يقولون: موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار" 
فاللهم أجرنا في مصيبتنا وعوضا خيرا يا كريم.

الاثنين، 13 أبريل 2020

‫✉️ رسالة لمن يريد أن يزاحم العلماء في تفسير النصوص..‬

من يحاول أن يزاحم العلماء في التصدي لتفسير النصوص الشرعية بفهمه بدعوى أنها ليست حكرًا على علماء الملة!
‏فهل يستطيع هو نفسه أن يقول بذات القول مع العلوم الأخرى كالطب والهندسة والفلك؟!
‏أم سيقول: يجب احترام التخصصات
ولا يجوز أن يتكلم المرء في غير فنه!
وفيما لا يحسنه!
لا أظن عاقلًا إلا وسيقول بوجوب احترام التخصصات؛ إذن لِمَ الكيل بمكيالين؟!
ربما ستجر البعض الفلسفة الزائدة وحب الانتصار للنفس والفكرة للقول:
أنا مسلم وفهم الإسلام ليس حكرًا على أحد! ولا يلزمني التقيد بفهم عالم..ويسترسل ظنًا منه بأنه قد أتى بما يعجز الناس عن الرد عليه!!
والجواب عليه ببساطة:
هل يحق للطبيب العام أن يتكلم في دقائق علم جراحة القلب؟! فضلا عن القيام بعملية جراحية في القلب! بحجة أنه طبيب!
أم سنعود للقول بوجوب احترام التخصصات؟!
هنا سينقطع الحديث وسيدرك بأنه قد غُرر به من قبل أناسٍ لا تريد له الخير..
ونذكره بقول النبي ﷺ : " من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر " [رواه الترمذي 3641 ]
✍️ بقلم/
حمد بن دلموج السويدي

الأحد، 3 يونيو 2018

💡التنوير لعلهم يفقهون..💡

لعلكم تلحظون مؤخرًا كثرة تداول مصطلح (التنوير) من البعض حتى إنه ليخيل إليك أننا نعيش في ظلام دامس طيلة السنوات الماضية!!
‏وأن المنادين بالتنوير هم من سينقذون الأمة من هذا الظلام!!
‏والواقع يشهد أن أغلب المنادين به هم من يعيشون في الظلمات قابعين فيها لا يبغون عنها حولا..
الأمر الذي حملهم للسعي جاهدين ليصدّروا تلك الظلمات للناس على أنها النور!!
نعم هذه هي الحقيقة لو كانوا يعلمون..
﴿أَوَمَن كانَ مَيتًا فَأَحيَيناهُ وَجَعَلنا لَهُ نورًا يَمشي بِهِ فِي النّاسِ كَمَن مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيسَ بِخارِجٍ مِنها..﴾ [الأنعام: ١٢٢]
‏ليست المشكلة في كلمة (تنوير)، فالكل يحب النور ويحب أن يتنور بالعلم من ظلمات الجهل؛ و‏لكن المشكلة في إدراك ما هو المراد بالتنوير‬⁩ كمصطلح متداول اليوم في وسائل الإعلام المرئي والمقروء ووسائل التواصل الاجتماعي أهو مكافحة الجهل بالعلم أم غيره؟!
‏إن الناظر في أدبيات القوم وما ينشرونه في برامجهم وما يسطرونه في مقالاتهم وحساباتها على وسائل التواصل يدرك تمامًا بما لا شك فيه أنهم لا يريدون مدلول كلمة التنوير من الناحية اللغوية؛ وإنما مقصودهم هو الانحلال والتفلت من القيود الشرعية! والتمرد عليها! وإلغاء الثوابت الدينية! ناهيك عن ضرب القيم المجتمعية والتنكّر للعادات والتقاليد المرعية ومحاولة إحلال قيم وعادات مستوردة مكانها!
نعم هذه هي الحقيقة لعلكم تعقلون..
فمحاولة القوم ستر باطلهم بالتخفي وراء المدلول اللغوي لكلمة التنوير صار مكشوفًا للعيان! فمتى يعقلون؟!
ومن يزعم أنه لا يريد بكلمة التنوير إلا المعنى الذي لا يخالف الشرع فأقول: إن الله عزَّ وجل قد نهى المؤمنين عن قول: ﴿راعِنا﴾ وهي من الكلمات المتداولة عندهم ولكن لما كان اليهود يستخدمونها للطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاهم الله عنها بقوله:﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَقولوا راعِنا وَقولُوا انظُرنا وَاسمَعوا وَلِلكافِرينَ عَذابٌ أَليمٌ﴾ [البقرة: ١٠٤] فكيف بالمصطلحات التي هي من نسج الحانقين على الدين أصلا؟!
والمشابهة في الظاهر تدعو إلى المشابهة في الباطن وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من تشبه بقوم فهو منهم" [صحيح الجامع 6149]،
‏ومن نعمة الله على العبد أن يوفقه للثبات على السنة والاستضاءة بنورها في الوقت الذي انخرط فيه بعض من تصدر لدعوة الناس في سلك من يسمون أنفسهم بالتنويريين!
‏فلم يسعهم الاستضاءة بنور السنة لجهلهم بها أو لغلبة الهوى عليهم فعمدوا إلى ظلام التنوير لعلهم يلتمسون منه النور!
ولكن هيهات هيهات..
﴿وَمَن لَم يَجعَلِ اللَّهُ لَهُ نورًا فَما لَهُ مِن نورٍ﴾ [النور: ٤٠]
✍🏻بقلم/
حمد بن دلموج السويدي

السبت، 5 مايو 2018

حكم الثورات بين السلفية والليبرالية

‏‏⁧‫حقيقة لابد أن تعرفها حتى لا تخدع..
#السلفية‬⁩ يقررون في كتبهم ودروسهم وفتاواهم أن الثورات حكمها محرم مطلقًا ولو كان الحاكم المسلم ظالمًا
أو فاسقًا
أو مستبدًا
ومن يخالف هذا الأصل فهو إما:
حزبي
أو جاهل..
هذا أمر مسلّم عندهم ولا يقبل النقاش..
‏لكن السؤال الذي أرجو أن لا يكون محرجًا لمن يتبنى فكر ⁧‫#الليبرالية‬⁩ :
ما هو حكم الثورات عندهم على الحاكم الظالم المستبد؟!
هذا السؤال لن تجد له إجابة صريحة عند القوم في هذا الوقت!!
وقد طرحته في تويتر ولكن لا حياة لمن تنادي!!
فالقوم على وضعية (اعمل نفسك ميت)!!
فإن أردت معرفة المحقِ من المبطل المتلوّن فانظر إلى كلامه زمن ما يسمى بثورات الربيع العربي لتقف على حقيقة حاله!!
ولا تلتفت للكذبة المستهلكة التي يستخدمها من لا حجة عنه وهي:
(كنا مخدوعين..!!)
‏فهذه لا تقبل إلا من شخص عامي بسيط..(على نياته)
‏أما من صدّر نفسه على أنه داعية!!
أو أنه سياسي محنك!!
أو إعلامي مثقف (يعرف كل شيء)!!
فلا يقبل منه!!
فإما أن يعترف بجهله وهذا ما لا يرضاه القوم!!
وإلا فهو فالتلون بعينه!!
علمًا بأن من يدعي أنه كان مخدوعًا 
‏كان يعلم يقينًا مواقف العلماء وطلبة العلم السلفيين من هذه الثورات وردهم على الحزبية في ذلك الوقت ولكنهم غضوا الطرف عنها؛ لأنها لا تتفق مع أهوائهم وما تحويه أفئدتهم من باطل!!
ثم هم اليوم يرمون السلفيين بالتشدد وأنهم خطر على الدولة وووو...في سلسلة من التهم لا نهاية لها..
فارحموا عقول الناس..
✍🏻بقلم/
حمد بن دلموج السويدي

الأربعاء، 11 أبريل 2018

تعليقًا على كلام الأخ وسيم في حكم ولاية المتغلب

تعليقًا على الأخ وسيم يوسف في دعواه أن القول بمبايعة الحاكم المتغلب هو اعتقاد خاطئ قال به ابن تيمية وهو كالقنبلة الموقوتة وفيه تحريض على الخروج!!
‏أولا: لا يحسن بالأخ وسيم أن يضرب مثلا بولاة أمرنا بقوله: لو حصل انقلاب على آل نهيان...إلخ!!
وعنده مندوحة عنهم.. 
فإن هذا مما تستهجنه نفس كل إماراتي🇦🇪 وتأباه!!
‏قطع الله دابر من أراد ولاة أمرنا بسوء!!
ثانيًا: نسب الأخ وسيم القول باعتبار صحة ولاية المتغلِّب لابن تيمية وخطّأه! وجهل أو تجاهل من قال به من الأئمة ممن كان قبل شيخ الإسلام:
كالإمام مالك،
‏والإمام الشافعي،
‏والإمام أحمد،
‏بل نقل ابن بطال المالكي الإجماع عليه في شرحه على البخاري (1 / 125) بقوله "..وأهل السنة مجمعون على أن المتغلب يقوم مقام الإمام العدل فى إقامة الحدود وجهاد العدو، وإقامة الجمعات والأعياد وإنكاح من لا ولي لها "
فهل كل هؤلاء الأئمة مخطئون عنده! ولا يختلف قولهم عن قول الإخوان المسلمين على حد تعبيره؟!
وأنه بمثابة قنبلة موقوتة؟!
‏قليلٌ من العلم والأدب مع العلماء يبعد المرء عن مثل هذا التجني!!
‏وكلام الأخ وسيم في المقطع يلزم منه إبطال ولاية الرئيس السيسي! لأنه وإن لم يكن متغلبًا حقيقةً فهو في حُكم المتغلِّب عند العلماء، وحينئذٍ فلا فرق بين قول الأخ وسيم وبين قول الإخوان المسلمين الذين نادوا بإبطال ولاية الرئيس السيسي بنفس منطقه!!
ولا أظنه يرضى ذلك..
وأما زعمه بأن الإقرار بولاية المتغلِّب مدعاة للخروج على الحكام!
فليكن في علمه وحسبانه أن هذا الحكم المجمع عليه لا يلزم منه التحريض على الخروج البتة! إذ لم يقل بهذا أحد قبله ممن يعتبر قولهم فيما أعلم!
‏ثم مسألة الخروج على الحاكم شيء وصحة ولاية المتغلب شيء آخر ولا تلازم بينها أصلا..إذ الخروج على الحاكم المسلم محرمٌ مطلقًا ولو كان ظالمًا أو فاسقًا..بل من خرج عليه يجب على الناس دفعه، فإن لم يندفع قُتل لقوله ﷺ: " من أتاكم وأمركم  جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم، أو يفرق جماعتكم فاقتلوه " [رواه مسلم 1852]
وكلام العلماء على صحة ولاية المتغلِّب ليس ذلك إقرارًا منهم لطريقة توليه؛ وإنما هو بيان للحكم الشرعي فيما لو حصل وتغلِّب شخص على بلد معيّن ولم يقدر أهل ذلك البلد على دفعه لغلبته وقهره، واستتب له الأمن وسلّم له أهل الحل والعقد فيُبايع دفعًا للفتنة وحقنًا للدماء وحفظًا للأعراض دفعًا لأعلى المفسدين بأدناهما..
‏فيثبت تبعًا ما لا يثبت استقلالًا..وهذا الحكم هو المتفق مع القواعد الشرعية والضوابط المرعية التي جاءت بها النصوص..وقد انعقد الإجماع عليه كما نقلته لك سابقًا من قول ابن بطال، وأردفه بقول الحافظ ابن حجر في فتح الباري (٧/١٣): " وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه "
وقال في شرحه لحديث : " اسمعوا وأطيعوا، وإن استعمل حبشي كأن رأسه زبيبة " [البخاري 693]
قال: "...وأما لو تغلَّب عبدٌ حقيقة بطريق الشوكة فإن طاعته تجب إخمادًا للفتنة.." انتهى. 
ختاما أقول: محاولته للطعن على هذا الحكم المُجمع عليه عند علماء الأمة وتصويره أن كل من يقول به ليس عنده ولاء لبلده! وولاة أمره!
‏مبناه على تصور خاطئ منه!
وما هو إلا من الأغاليط التي نهينا عنها، ناهيك أن فيه طعنًا في ولاء أبناء الوطن! بما ليس بمطعن..!!
‏وأبناء الوطن ليسوا بحاجة لأن يأتي أحد ويعلمهم الولاء لحكامهم..
فولاؤهم لقيادتهم هو من أبجديات عقيدتهم ومن أولويات دينهم!!
‏وقيادتنا خط أحمر ولو رغمت أنوف الحانقين..
‏‏وبالمناسبة قوله هذا هو نفسه قول الإخوان المسلمين والسرورية كحاكم المطيري والطريفي وعلي بلحاج وغيرهم،
أما العلماء ممن تقدم ذكرهم ومن المعاصرين كابن عثيمين والألباني وابن باز ومفتي المملكة عبد العزيز آل الشيخ وغيرهم فقد اتفقت كلمتهم على إثبات هذا الحكم.
استمع للمقطع للفائدة:

ولتمام الفائدة يرجى الاطلاع على هذا المقال:


✍🏻 كتبه/
حمد بن دلموج السويدي